欣赏青铜器的狞历之美

　　中国青铜器自夏朝出现以来，已有4000多年的历史。国内外大量的青铜器表明，中国已经创造了辉煌的青铜文明史。它们不仅象征着古代的政治和宗教内涵，而且具有巨大的艺术价值。

　　我们现在所说的青铜器，历史上曾有“三代彝器”之说，所以当今的青铜器一般都特指商代、西周、春秋等时期的青铜器物。青铜器厂家指出它们的制作原料以铜为主，辅之少量锡和铅浇铸而成，从而使器物呈青灰而得名。

　　包括有炊器、水器、乐器、食器、铜镜、带钩、酒器、车马饰、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物为精美。

　　每个时代都有每个时代的审美，今天的我们再去看青铜器，必然会从中得到很多从我们主观而得来的美，比如千年岁月留下的沧桑之美，比如赋在器物上的敬天之诚……

　　狞历之美

　　中国青铜器纹饰以饕餮纹，龙纹，凤纹为代表，让人望而生畏，总体显出一种阴森恐怖的氛围。

　　可是太多饕餮纹，龙纹，凤纹，让人有一种审美疲劳，但是越到后来，青铜纹饰的宗教色彩越来越淡，西周中期以后，连兽面纹也趋向了简化和明朗，失去了神秘的意味；

　　但后来的青铜装饰从宗教的藩篱中解放出来，成为青铜艺术家施展才华的主要工具，得到了自由而充分的发展。

　　在当时的世界上，人似乎没有地位和权力。占有一席之地的是这种神秘的动物变种，它威胁着人的身心，吞噬着人的身心，压制着人的身心，践踏着人的身心。这种审美艺术的可怕影响也反映了历史发展的必然性。

　　青铜器雕塑出售商聊聊它的支配天赋

　　西周中后期，中国形成了鼎制。根据春秋时期公羊的传说，九足是皇帝使用的，七足是统治者使用的，五足是皇帝使用的，三足或一足是皇帝使用的。殡葬制度所体现的殡葬精神是非宗教性的。

　　遵从列鼎制度埋葬先人，在意识上，等于继承的新贵族对旧有的尊卑秩序的效忠仪式。在周人的封建宗法制度下，这个尊卑秩序是政治性的，也是伦理性的，这就是周礼的精神根源。

　　现代社会中，三代青铜器并不是仅为古董而存在，它在某中意义上说是一定社会的政治、经济在观念形态上的反映，体现了它作为中国传统装饰美术法则形成的重要物证而具有的特殊的审美特征。

　　只有在当时的社会情境中青铜器艺术才能得到完整的体现，但它所体现的多元化的思想，对祖先和人类自身的崇高揭示，以及高超的技巧，给我们留下了非常重要的启示。