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聊聊商代的禁酒行为
来源:www.dzz158.com发布时间:2020年08月27日

 聊聊商代的禁酒行为

 

    商代如此大量酗酒和商代是一个重视祭祀的社会分不开。《礼记·表记》上记:“殷人尊神,率民以事神。”也就是说商代重视祭祀祖先和神灵,这在当时生活中占有十分重要的地位。青铜器厂家介绍说以大量的酒祭祀神灵在商人的生活中十分普遍。

 

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  然而,这只是为祭祀妣庚一人的用酒量。可见商代祭祀用酒量的可观。在祭祀的同时,人们也大量饮用酒,借助于酒精到达一种神思恍惚或极为兴奋的境界,从而可以更好地和神进行沟通,酒成为人与神沟通的媒介和桥梁,从这方面来说殷人把酒看成了神圣之物,更加促使他们对于酒的崇尚。
  
  直到西周中后期,酒器像爵、觚、斝已逐渐消失,基本不见,食器成为青铜器组合中的核心。

  与相应的禁酒政策相应,周代在具体饮酒的礼仪中也出现了一种配套的青铜器——禁。禁是一种案形器,是我国周代贵族在祭祀或宴飨时放置酒器的用具。据《仪礼·士冠礼》东汉郑玄注:“名之为禁者,因为酒戒也。

  从这一注释中我们知道,古人之所以将禁称之为禁,其主要用意和目的在于要戒酒。例如1978年在河南淅川下寺二号墓出土的云龙纹铜禁,通长131厘米,通宽67.6厘米,高28.8厘米,重94.2公斤,现藏河南博物院。

  青铜器雕塑出售商指出关于禁是怎样施行禁酒功能的,有学者认为,周初的士大夫阶层每次祭祀或饮酒的时候,都会将酒装入壶或尊内,然后将壶放在专门的禁上,以表示此次用酒的数量,以示禁酒。宴飨的时候,用勺从壶(尊)内挹出酒浆,一勺一勺均分给众人,直到酒罄为止,不再添加,以此来防止饮酒过度,施行禁酒之实。

  还有学者考证,在举行盛大礼仪活动的时候,禁上应是放有两个壶,尊者处在尊位,面前的禁上两壶,一个盛有酒一个盛玄酒,并将玄酒放在左边尊位上;卑者处在卑位,面前的禁上两壶皆是酒,而没有玄酒。所谓“玄酒”,东汉郑玄注:“玄酒,新水也。

  虽今不用,犹设之,不忘古也。”可知玄酒就是新出河或井内汲出的新鲜水。将水放在壶内,与酒并陈于禁上,而且玄酒还要放在尊位,这样一来,使原本已经限制量的酒又少了一倍,而且这种待遇只有尊者才能享受,这应是西周统治者倡导的又一禁酒方式。

  随着两周逐渐的衰落,禁的造型与装饰也相应地演变为衰落的趋势。但十分有趣的是,禁面上盛放的限酒的用具也在不断地变化,但演变的趋势却和禁的演变趋势完全相反,是体积的不断增大,盛酒量的逐渐增多。可见禁的戒酒的作用也越来越小,特别是春秋战国时期,由于“王室衰微”、“诸侯争霸”、“礼崩乐坏”情形的出现,西周初期所颁布的禁酒令已经基本上名存实亡了。

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